كنت قد قررت أن أراجع
ما كتبت على جدار-حلوة جدار ديه- الفيسبوك حتى أجري مقارنة وألاحظ تطور
الأحداث وما يتعلق بها من تعليقات......... وكانت هذه هي النتيجة من الأحدث
إلى الأقدم.
(١)
اللي
يشوف الشعارات اللي قاعدين بننشر فيها يقول علينا شعب في قمة الأدب و الأخلاق و
الإحترام. أحب ادعوا الناس إن كل واحد يدخل عنده على ال-"wall"
ويشوف بعد كل شعار من دول عمل شير لإيه و ساعتها يبقى ييجي يكلمني عن الشعارات.
طبعا مش كل الناس هتلاقي تناقض كبير بس أحيانا الواحد بيسرح شوية و بيعدي عليه
حاجات و مايضرش إنه يرجع يبص تاني ويراجع نفسه. على فكرة، أنا بقول الكلام ده
لنفسي بردو.
(٢)
الثورة
في حد ذاتها عمل غير قانوني، مفيش قانون بيعرف الثورة على انها عمل قانوني و ليه
ضوابط، إذا أي محاولة لإعطاء ثورة غطاء شرعي هتكون ضحك على نفسنا والناس. الراجل
جه فعلا بإنتخابات، بس عمل كوارث و بلاوي سودة تكفي إن البلد تموت في فترة قليلة،
عايزني بقى أشوف حياتي و حياة أهلي و أسرتي و بلدي بتضيع قدامي و استنى عليه ٣
سنين كمان، أعتقد إن ده طلب غير منطقي. أول ثورة كانت برضه ثورة على شرعية، اه
شرعية، ماهو مبارك كان رئيس، و كان شرعي، و كان قانوني، اه احنا مكناش واثقين في
الإنتخابات بس هو ده كان الواقع و كانت شرعيته من القانون. نفس الكلام مع مرسي، هو
شرعيته من القانون، بس ده مش معناه إن احنا واثقين فيه.
(٣)
أنا
ملاحظ إن نوعية النكت المنتشرة بقت فجة أوي، شوية كمان و هيبقى عادي جدا اننا نسب
لبعض الدين و نقعد نضحك.
(٤)
أنا ماسك
نفسي من زمان و مش عايز أتكلم لكن بصراحة بقى أنا مستغرب من الناس اللي عاجبهم
مرسي واللي معاه، فيه إيه يا جماعة، انتو عايشين في بلد تانية ولا إيه، انتو مش
شايفين المسخرة والفضايح، ده احنا بقينا فاكهة الشعوب، أي شعب عايز يتسلى يفتح
يتفرج على المسخرة اللي بتحصل فينا............. طب انتو مش عاجبكم المعارضة،
ماشي، لكن يعجبكم مرسي والعالم اللي معاه ازاي!!!!!!! مصيبة لتكونوا فعلا شايفين
انجازات.
(٥)
بيعجبني أوي البوستات اللي بتكون على
شكل حوار بين طرفين، بيكون الموقف كالأتي:
١. حوار بين شخصين
٢. الشخص رقم ١، ينتمي إلى فصيل رقم ١
٣. الشخص رقم ٢، ينتمي إلى فصيل رقم ٢
٤. الشخص رقم ١ يتسم بالهدوء و العقلانية و المنطق و أدب الحوار
٥. الشخص رقم ٢ يتسم بالهبل والهطل والجهل والتخلف و قلة الأدب، إنسان زبالة و متقلعهوش من رجلك من الأخر
٦. طبعا طول الحوار والشخص رقم ١ قاعد يرزع في الشخص رقم ٢ كأنه بينجد مرتبة، والشخص رقم ٢ مدب و طبعا يستاهل، ماهو زبالة زي ما قولنا
٧. ينتهي الحوار و طبعا النتيجة واضحة، أكيد الشخص رقم ١ هو اللي صح
٨. تبدأ التعليقات بواحد يقول "الله عليك، بوست يجنن، ربنا يحفظك"
٩. التعليق اللي بعده علطول واحد بيسب و يلعن في اللي كتب البوست
طيب احنا كدة طلعنا بحاجة من أم الحوار؟ لأ طبعا، لأن الشخص الزبالة رقم ٢ هو لا يمثل الفصيل رقم ٢ انما هو مجرد عينة وسخة من الناس اللي بنشوفها في حياتنا اليومية. عشان كدة، أنا ممكن أجيب حوارين، مابين نفس الفصيلين، و تكون نتيجة الحوار الاول عكس نتيجة الحوار التاني، بس ده مش معناه إن كله زي بعضه و إن مفيش حد فيهم صح والتاني غلط، لأ طبعا، بنسبة كبيرة جدا واحد فيهم هو اللي يستحق إن احنا نتفق معه في القرار النهائي.
هنفضل طول عمرنا تايهين مابين الفصيلين طول ما الحوار مابين شخص عاقل و شخص زبالة و مش هنوصل لنتيجة غير لما يكون الحوار مابين شخصين عقلانيين.
١. حوار بين شخصين
٢. الشخص رقم ١، ينتمي إلى فصيل رقم ١
٣. الشخص رقم ٢، ينتمي إلى فصيل رقم ٢
٤. الشخص رقم ١ يتسم بالهدوء و العقلانية و المنطق و أدب الحوار
٥. الشخص رقم ٢ يتسم بالهبل والهطل والجهل والتخلف و قلة الأدب، إنسان زبالة و متقلعهوش من رجلك من الأخر
٦. طبعا طول الحوار والشخص رقم ١ قاعد يرزع في الشخص رقم ٢ كأنه بينجد مرتبة، والشخص رقم ٢ مدب و طبعا يستاهل، ماهو زبالة زي ما قولنا
٧. ينتهي الحوار و طبعا النتيجة واضحة، أكيد الشخص رقم ١ هو اللي صح
٨. تبدأ التعليقات بواحد يقول "الله عليك، بوست يجنن، ربنا يحفظك"
٩. التعليق اللي بعده علطول واحد بيسب و يلعن في اللي كتب البوست
طيب احنا كدة طلعنا بحاجة من أم الحوار؟ لأ طبعا، لأن الشخص الزبالة رقم ٢ هو لا يمثل الفصيل رقم ٢ انما هو مجرد عينة وسخة من الناس اللي بنشوفها في حياتنا اليومية. عشان كدة، أنا ممكن أجيب حوارين، مابين نفس الفصيلين، و تكون نتيجة الحوار الاول عكس نتيجة الحوار التاني، بس ده مش معناه إن كله زي بعضه و إن مفيش حد فيهم صح والتاني غلط، لأ طبعا، بنسبة كبيرة جدا واحد فيهم هو اللي يستحق إن احنا نتفق معه في القرار النهائي.
هنفضل طول عمرنا تايهين مابين الفصيلين طول ما الحوار مابين شخص عاقل و شخص زبالة و مش هنوصل لنتيجة غير لما يكون الحوار مابين شخصين عقلانيين.
(٦)
مفيش
فايدة، الناس لسة بتعاير و بتشمت و بتتريق و بتعمل في الناس اللي هما بيعيبوه
عليهم. ياريت كل واحد يدخل يبص على الوول عنده ويشوف هو بينشر فكر و أخلاق من أي
نوع، و بعدين يتخيل إن بنته أو ابنه قاعد جنبه و بيتعلم من الفكر ده والأخلاق ديه
عشان يكبر يقلده، و بعد كل ده المفروض مايبقاش عنده حجة لما ابنه يطلع زيه
بالظبط....... اتقي الله في أولادك و أهلك اللي كلامك و مواقفك بترجع عليهم.
إنتقل إلى رحمة الله العقل ولا عزاء للاغبياء.
إنتقل إلى رحمة الله العقل ولا عزاء للاغبياء.
(٧)
"بقالك
٢٠ سنة بتاكل من هنا حواوشي..... إيه، مفيش مرة عجبك و قولت أمسي على المعلم صاحب
اللقمة؟!!!" المشهد ده من فيلم "هي فوضى" كل لما اشوفه أبقى عايز
اكتب الجملة ديه على البلوج بتاعتي من فوق، أصله بيفكرني بالناس اللي بتدخل تاخد
اللي فيه النصيب و تمشي، ولا بتعلق ولا حتى بت"follow"
(٨)
هي الناس
مش هتبطل بقى سياسة التشفي والتدليس والتريقة و خلاص. الفيسبوك بقى كله صور ملهاش
أي لازمة و نكت فارغة و تلقيح بالكلام، خلاص بقى هو ده مستوانا، ولا هو أساسا ده
مستوانا من زمان بس مكنش عندنا الفرصة إن احنا نبينه. بجد حاجة تقرف. ياريت كل
واحد يفهم كويس إن الإسلوب ده غلط و مش أخلاقي حتى و إن كان فاكر إن الطرف التاني
هو اللي ابتدى، ربنا هيحاسبك على اللي إنت بتعمله و غلط الأخرين ماينفعش يكون رخصة
ليك انك تعمل اللي إنت بتعيبه عليهم...... و قال إيه مش عجيبنا الجيل اللي طالع، و
هو يعني جاب القرف ده منين، ماهو مننا.
(٩)
نا لو
قعدت أعمل "unlike" و "hide"
لكل جروب كانت محترمة و بقت زبالة مش هخلص. ناس بتبرر البلطجة على ناس و تحرمها
على ناس تانية. نصيحة لكل واحد شايف إن البلطجة مشروعة لما تكون في مصلحته، متبقاش
تزعل لما ييجي اليوم اللي حد يتبلطج عليك فيه لأنك سبق و اديت نفسك الحق ده، و لو
إنت شايف إن كان عندك مبرراتك، فأحب أطمنك إن اللي جي ينفخك كمان عنده مبرراته
..... يا دكر.
(١٠)
هناك خلط
بين مسألة الحيادية/اللا حيادية ومسألة الصدق/التزييف. كوني لا حيادي في موضوع
معين يعني اني اعتنق موقف معين لا يلتزم بالحيادية بين الأطراف، لكن، لا يعني هذا
اني ألجأ إلى تزييف الحقائق والوقائع من أجل الوصول لغرض ما. لهذا، أنا لا أعيب
على أحد اللا حيادية ولكن ما أعيبه هو تزييف الحقائق أو السماح لأي مزيف أن يؤثر
على وجهة نظري بتزييفه.
